Вы задумывались, какие авторские идеалы в комедии «Недоросль» были показаны Фонвизиным? Если нет, пора об этом подумать, ведь скоро вы будете писать сочинение по этой теме.
Авторские идеалы в комедии «Недоросль»
Комедия “Недоросль” Д.И. Фонвизина — это первая в русской драматургии социально-политическая комедия семейно-бытового жанра. Она основана на двух основных проблемах, которые наиболее волновали автора: воспитание и образование молодого поколения. Но кто из героев является идеалом автора?
На мой взгляд, это положительные герои пьесы: Стародум, Софья, Милон и Правдин, которые выражают идеи просвещения Фонвизина. Автор намеренно использовал говорящие фамилии, чтобы глубже раскрыть личность и характер каждого персонажа.
Например, имя Софья переводится с греческого как мудрость. Героиня показана как чувствительная, добрая и ценящая добро девушка.
Милон — милый “молодой человек похвальных свойств”. Он — патриот и верный своему долгу офицер, который “испытать же себя сердечно” желает.
Правдин — добросовестный и справедливый человек, не отступающий от своих обязанностей.
Но главный выразитель авторских идеалов — герой-резонёр Стародум, который отдает приоритет петровской эпохе, сохраняет мудрость и накопленный опыт. Он выражает идеи патриотизма, важности просвещения и нравственного воспитания.
Многие фразы, произнесенные Стародумом, стали известными и часто используются до сих пор. Например, “имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время”, “наличные деньги — не наличные достоинства”, “добродетель всё заменяет, а добродетели ничто заменить не может”. Именно он высказывал важные принципы “добронравия”.
Отрицательным персонажам комедии, Митрофанушке и Простаковой, противостоят положительные герои. Проблема воспитания и образования очень тесно связана с Митрофанушкой. Он — “грубиян”, избалованный “маменькин сынок”, привыкший к безделью.
Но Простакова сама виновата в этом: именно она оказала губительное влияние на сына. Простакова не могла внушить Митрофану хотя бы одно положительное качество или воспитать его морально, потому что сама была лишена этих ценностей.
Не случайно имя Митрофан переводится с греческого как “являющий собой мать”. Поэтому назначение положительных героев комедии заключается не только в том, чтобы демонстрировать авторские идеалы, но и выделить низкий моральный уровень и необразованность отрицательных персонажей.
Стародум в конце произведения указал на Простакову и сказал: “Вот злонравия достойные плоды!”. Это показывает, насколько важно правильное воспитание и образование, и как они могут повлиять на человека.